Lug
01
2010
Scintille - Una storia di anime vagabonde
Scritto da vale
La lettura di questo libro mi ha dato delle sensazioni contrastanti, ed è difficile scriverne una recensione, perché unisce sensazioni personali, confessioni familiari e resoconti di viaggi, inevitabilmente collegati ad eventi storici importantissimi con cui si ripercorre la storia di tutto il Novecento, mondiale ed in particolare ebraica.
Dai totalitarismi alla guerra fredda, la Shoa, la nascita della stato di Israele e le discussioni e conflitti che lo precedettero e seguirono, dal Libano ai Balcani, troviamo una marea di informazioni storiche legate alla vita familiare dei Lerner. L’intento è approfondire la sua storia familiare, davvero complessa e affascinante, per capire a fondo cosa c’è dietro ai tanti silenzi e ai conflitti irrisolti che hanno caratterizzato i rapporti tra i suoi, passando per il racconto degli eventi storici in cui i familiari, insieme ad altri milioni di persone, sono stati coinvolti.
Un libro di ampio respiro, che ripercorre tanti, forse troppi eventi storici e lascia un po’ persi chi, come me, non ha bene a mente tutte le sfaccettature della storia del Novecento. Non vuole però essere un romanzo storico, anzi parte dall’inquietudine dell’autore di ritrovare le proprie origini, di capire come la sua personale discendenza sia collegata ai fatti mondiali e dal senso di colpa davanti alla Shoa, al fatto di non averla vissuta in prima persona e di non averne avuto coscienza per colpa dei genitori, che l’avevano in modi diversi rimossa.
Centro del libro è il Gilgul, frenetico movimento delle anime vagabonde che ruotano intorno a noi quando la separazione del corpo è dovuta a circostanze ingiuste o dolorose. La tradizione parla di “scintille d’anime” prodotte dai conflitti degli spiriti rimasti sulla terra. Con questo libro Gad Lerner si immerge nelle scintille d’anime della sua storia familiare.
Gad visita per anni i suoi luoghi della memoria, per ritrovare un senso alla sua famiglia, alla religiosità, all’appartenenza. I viaggi di cui il libro ci racconta, la visione dei luoghi in cui hanno vissuto e sofferto i suoi, o la constatazione dei cambiamenti avvenuti a distanza di decenni, ruotano attorno al bisogno di approfondire il proprio passato, ma sono anche viaggi fatti in occasione di eventi politici, militari, sociali. Lerner viaggia prima da solo, per poi ritornare in questi luoghi con tutta la sua famiglia per far rivivere anche a loro l’emozione del ritrovare le origini. In questo si innestano le immagini dei familiari, presenti o assenti, perché morti o perché allontanatisi dal menage familiare, come il capitolo sul viaggio fatto con il padre sui luoghi della guerra dei sei giorni, momento in cui le loro incomprensioni trovano un momento di comunione mai più eguagliata.
Entriamo quindi in un intreccio di sofferenze, speranze, inadeguatezze, vergogna. La vergogna delle origini ebraiche, la sofferenza della seconda guerra mondiale e l’avere radici in terre sempre in guerra. Capiamo meglio il groviglio israeliano-palestinese e mediorientale e russo-polacco.
Prima tappa del viaggio è Beirut, città natale della madre di Lerner. Qui ritroverà il “paradiso” descritto dalla madre, il Libano dei ricordi giovanili, negozi ed alberghi di lusso, personalità importanti e segni di antica appartenenza all’impero ottomano, nonchè un certo cinismo degli ambienti alti. La tappa successiva riguarda invece suo padre, nato a Boryslaw (Galizia, per un tempo Polonia, ora Ucraina) dove furono assai pochi gli ebrei che sopravvissero alla shoah. Dietro di lui si staglia enigmatica la figura di nonna Teta, così particolare, scontrosa ed emarginata nei ricordi, ma a cui viene dedicato un finale a sorpresa.
Lerner si reca alla prigione di Leopoli (dove i sovietici, poco prima che arrivassero i tedeschi, massacrarono gli indipendentisti ucraini) poi scende a Drohobycz, e nella vicina Boryslaw, e con l’aiuto di una guida ucraina (in un contesto che mi ha ricordato il film “Ogni cosa è illuminata”) Lerner incontra un’anziana che ricorda la sua famiglia, e questa testimonianza, insieme a quelle di nonna Teta, indica che le famiglie Lerner e Borgman stessero tra quelle migliaia di vittime e che riposano in una di quelle fosse comuni.
Il racconto si snoda quindi da Beirut ad Aleppo, le terre beate della famiglia materna, alle regioni ucraine di Leopoli e Boryslaw, dove gran parte dei Lerner persero la vita, fino al Libano e ad Israele, dove tutte le molteplici nazionalità dell’autore si incontrano. Il risultato di questa indagine sulla memoria familiare diventa quindi anche un viaggio nel mondo contemporaneo e nella storia del Novecento, un itinerario attraverso luoghi e pensieri che analizza il passato per darci una visione nuova della contemporaneità.
Dai totalitarismi alla guerra fredda, la Shoa, la nascita della stato di Israele e le discussioni e conflitti che lo precedettero e seguirono, dal Libano ai Balcani, troviamo una marea di informazioni storiche legate alla vita familiare dei Lerner. L’intento è approfondire la sua storia familiare, davvero complessa e affascinante, per capire a fondo cosa c’è dietro ai tanti silenzi e ai conflitti irrisolti che hanno caratterizzato i rapporti tra i suoi, passando per il racconto degli eventi storici in cui i familiari, insieme ad altri milioni di persone, sono stati coinvolti.
Un libro di ampio respiro, che ripercorre tanti, forse troppi eventi storici e lascia un po’ persi chi, come me, non ha bene a mente tutte le sfaccettature della storia del Novecento. Non vuole però essere un romanzo storico, anzi parte dall’inquietudine dell’autore di ritrovare le proprie origini, di capire come la sua personale discendenza sia collegata ai fatti mondiali e dal senso di colpa davanti alla Shoa, al fatto di non averla vissuta in prima persona e di non averne avuto coscienza per colpa dei genitori, che l’avevano in modi diversi rimossa.
Centro del libro è il Gilgul, frenetico movimento delle anime vagabonde che ruotano intorno a noi quando la separazione del corpo è dovuta a circostanze ingiuste o dolorose. La tradizione parla di “scintille d’anime” prodotte dai conflitti degli spiriti rimasti sulla terra. Con questo libro Gad Lerner si immerge nelle scintille d’anime della sua storia familiare.
Gad visita per anni i suoi luoghi della memoria, per ritrovare un senso alla sua famiglia, alla religiosità, all’appartenenza. I viaggi di cui il libro ci racconta, la visione dei luoghi in cui hanno vissuto e sofferto i suoi, o la constatazione dei cambiamenti avvenuti a distanza di decenni, ruotano attorno al bisogno di approfondire il proprio passato, ma sono anche viaggi fatti in occasione di eventi politici, militari, sociali. Lerner viaggia prima da solo, per poi ritornare in questi luoghi con tutta la sua famiglia per far rivivere anche a loro l’emozione del ritrovare le origini. In questo si innestano le immagini dei familiari, presenti o assenti, perché morti o perché allontanatisi dal menage familiare, come il capitolo sul viaggio fatto con il padre sui luoghi della guerra dei sei giorni, momento in cui le loro incomprensioni trovano un momento di comunione mai più eguagliata.
Entriamo quindi in un intreccio di sofferenze, speranze, inadeguatezze, vergogna. La vergogna delle origini ebraiche, la sofferenza della seconda guerra mondiale e l’avere radici in terre sempre in guerra. Capiamo meglio il groviglio israeliano-palestinese e mediorientale e russo-polacco.
Prima tappa del viaggio è Beirut, città natale della madre di Lerner. Qui ritroverà il “paradiso” descritto dalla madre, il Libano dei ricordi giovanili, negozi ed alberghi di lusso, personalità importanti e segni di antica appartenenza all’impero ottomano, nonchè un certo cinismo degli ambienti alti. La tappa successiva riguarda invece suo padre, nato a Boryslaw (Galizia, per un tempo Polonia, ora Ucraina) dove furono assai pochi gli ebrei che sopravvissero alla shoah. Dietro di lui si staglia enigmatica la figura di nonna Teta, così particolare, scontrosa ed emarginata nei ricordi, ma a cui viene dedicato un finale a sorpresa.
Lerner si reca alla prigione di Leopoli (dove i sovietici, poco prima che arrivassero i tedeschi, massacrarono gli indipendentisti ucraini) poi scende a Drohobycz, e nella vicina Boryslaw, e con l’aiuto di una guida ucraina (in un contesto che mi ha ricordato il film “Ogni cosa è illuminata”) Lerner incontra un’anziana che ricorda la sua famiglia, e questa testimonianza, insieme a quelle di nonna Teta, indica che le famiglie Lerner e Borgman stessero tra quelle migliaia di vittime e che riposano in una di quelle fosse comuni.
Il racconto si snoda quindi da Beirut ad Aleppo, le terre beate della famiglia materna, alle regioni ucraine di Leopoli e Boryslaw, dove gran parte dei Lerner persero la vita, fino al Libano e ad Israele, dove tutte le molteplici nazionalità dell’autore si incontrano. Il risultato di questa indagine sulla memoria familiare diventa quindi anche un viaggio nel mondo contemporaneo e nella storia del Novecento, un itinerario attraverso luoghi e pensieri che analizza il passato per darci una visione nuova della contemporaneità.
Autore: Gad Lerner
Titolo: Scintille - una storia di anime vagabonde
Editore: Feltrinelli
Anno di pubblicazione: 2009
Pagine: 221
Vale
